Weihe: Unterschied zwischen den Versionen
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Durch die sakramentale Weihe, die gültig nur ein getaufter Mann empfangen kann, wird der Empfänger auf eine besondere Weise mit [[Christus]], dem ewigen Hohenpriester, verbunden. Von dieser besonderen Bindung an Christus sind besondere Befugnisse abhängig, die sich kein Getaufter selbst beimessen kann. Als wesentliche sakramentale Zeichen für Spendung und Empfang der Weihe gelten das Gebet das Bischofs und die Handauflegung. Dabei bringt das Weihegebet zum Ausdruck, was die Kirche von Gott für den zu Weihenden erfleht. | Durch die sakramentale Weihe, die gültig nur ein getaufter Mann empfangen kann, wird der Empfänger auf eine besondere Weise mit [[Christus]], dem ewigen Hohenpriester, verbunden. Von dieser besonderen Bindung an Christus sind besondere Befugnisse abhängig, die sich kein Getaufter selbst beimessen kann. Als wesentliche sakramentale Zeichen für Spendung und Empfang der Weihe gelten das Gebet das Bischofs und die Handauflegung. Dabei bringt das Weihegebet zum Ausdruck, was die Kirche von Gott für den zu Weihenden erfleht. | ||
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Die Weihe als Sakramentale, im Unterschied zur bloßen [[Segnung]], übereignet eine Person oder eine Sache auf dauerhafte Weise an Gott. Dies wird durch ein [[Gebet]] und bestimmte äußere Zeichen zum Ausdruck gebracht. Z.B. [[Jungfrauenweihe]], [[Altarweihe]] ... | Die Weihe als Sakramentale, im Unterschied zur bloßen [[Segnung]], übereignet eine Person oder eine Sache auf dauerhafte Weise an Gott. Dies wird durch ein [[Gebet]] und bestimmte äußere Zeichen zum Ausdruck gebracht. Z.B. [[Jungfrauenweihe]], [[Altarweihe]] ... | ||
== Weihe an Jesus durch Maria == | == Weihe an Jesus durch Maria == | ||
| + | Eine besondere Form der Weihe an Jesus durch Maria geht auf den heiligen [[Ludwig Maria Grignion von Montfort]] die er im [[Goldenes Buch|Goldenen Buch]] beschreibt, zurück. Üblicherweise wird eine 33-tägige Vorbereitungszeit dafür verwendet, für die es verschiedene Gebetsvorlagen gibt. Meist wird ein Marienfeiertag als Weihetag genommen, z.B. der 8.12. | ||
| − | + | Jesus ist der alleinige Erlöser - Maria ist die Erste aller Erlösten und zugleich das Bild der erlösten Kirche. Die Weihe an Jesus durch Maria bezeugt den Wunsch und die Entscheidung, ein Teil der von Jesus erlösten Menschheit, der erlösten Kirche sein zu wollen und sich auf diesem Weg der mütterlichen Hilfe Mariens anzuvertrauen. Alles, was der Gläubige Maria anvertraut, wird durch ihre Vermittlung ihrem Sohn Jesus Christus geschenkt. Auf diese Weise wird die Weihe an Maria zum Vollzug der Ganzhingabe an Gott. Diese ist den Gläubigen jedes Standes möglich und hat - wie die Geschichte der [[Spiritualität]] zeigt - bereits vielfache Frucht getragen. | |
| − | + | '''Sieh auch:''' Weihe an Unbefleckte Herz Mariens im Artikel [[Herz-Mariä-Verehrung]]. | |
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Version vom 20. November 2007, 19:40 Uhr
Die Weihe im Sinne der Übertragung eines kirchlichen Amtes ist ein Sakrament. Das Wort Weihe kann aber auch (etwa als Sakramentale), eine besondere Übereignung einer Sache oder einer Person an Gott bezeichnen, im Sinn von etwas oder sich widmen.
Sakrament der Weihe
Das Sakrament der Weihe (lat. ordinatio) gliedert sich in drei hierarchische Stufen: Diakonatsweihe, Priesterweihe und Bischofsweihe.
Durch die sakramentale Weihe, die gültig nur ein getaufter Mann empfangen kann, wird der Empfänger auf eine besondere Weise mit Christus, dem ewigen Hohenpriester, verbunden. Von dieser besonderen Bindung an Christus sind besondere Befugnisse abhängig, die sich kein Getaufter selbst beimessen kann. Als wesentliche sakramentale Zeichen für Spendung und Empfang der Weihe gelten das Gebet das Bischofs und die Handauflegung. Dabei bringt das Weihegebet zum Ausdruck, was die Kirche von Gott für den zu Weihenden erfleht.
Sakramentale
Die Weihe als Sakramentale, im Unterschied zur bloßen Segnung, übereignet eine Person oder eine Sache auf dauerhafte Weise an Gott. Dies wird durch ein Gebet und bestimmte äußere Zeichen zum Ausdruck gebracht. Z.B. Jungfrauenweihe, Altarweihe ...
Weihe an Jesus durch Maria
Eine besondere Form der Weihe an Jesus durch Maria geht auf den heiligen Ludwig Maria Grignion von Montfort die er im Goldenen Buch beschreibt, zurück. Üblicherweise wird eine 33-tägige Vorbereitungszeit dafür verwendet, für die es verschiedene Gebetsvorlagen gibt. Meist wird ein Marienfeiertag als Weihetag genommen, z.B. der 8.12.
Jesus ist der alleinige Erlöser - Maria ist die Erste aller Erlösten und zugleich das Bild der erlösten Kirche. Die Weihe an Jesus durch Maria bezeugt den Wunsch und die Entscheidung, ein Teil der von Jesus erlösten Menschheit, der erlösten Kirche sein zu wollen und sich auf diesem Weg der mütterlichen Hilfe Mariens anzuvertrauen. Alles, was der Gläubige Maria anvertraut, wird durch ihre Vermittlung ihrem Sohn Jesus Christus geschenkt. Auf diese Weise wird die Weihe an Maria zum Vollzug der Ganzhingabe an Gott. Diese ist den Gläubigen jedes Standes möglich und hat - wie die Geschichte der Spiritualität zeigt - bereits vielfache Frucht getragen.
Sieh auch: Weihe an Unbefleckte Herz Mariens im Artikel Herz-Mariä-Verehrung.
