Gerechtigkeit Gottes: Unterschied zwischen den Versionen
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| − | Die '''Gerechtigkeit Gottes''' (griech. dikaiosyne) gehört neben der [[Heiligkeit Gottes]] und der [[Barmherzigkeit Gottes]] zu den drei wesentlichen Eigenschaften [[Gott]]es. | + | Die '''Gerechtigkeit Gottes''' (griech. ''dikaiosyne'') gehört neben der [[Heiligkeit Gottes]] und der [[Barmherzigkeit Gottes]] zu den drei wesentlichen Eigenschaften [[Gott]]es. |
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| − | Bei der Gerechtigkeit Gottes geht es um die [[Rechtfertigung]] des Menschens nach dem Sündenfall. Seine Gerechtigkeit ist so groß, dass niemand vor ihm bestehen könnte. Erst durch [[Jesus Christus]] und dem [[Glauben]] an ihn und die von Jesus Christus eingesetzte römisch-katholische [[Kirche]] sind wir vor Gott gerechtfertigt. | + | Bei der Gerechtigkeit Gottes geht es um die [[Rechtfertigung]] des Menschens nach dem Sündenfall. Seine Gerechtigkeit ist so groß, dass niemand vor ihm bestehen könnte. Erst durch [[Jesus Christus]] und dem [[Glauben]] an ihn und die von Jesus Christus eingesetzte römisch-katholische [[Kirche]] sind wir vor Gott gerechtfertigt. Zugleich gibt die Gerechtigkeit Gottes auch den unverlierbaren Maßstan für jede nur mögliche [[Gerechtigkeit]] unter den Menschen. |
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Version vom 14. August 2008, 17:11 Uhr
Die Gerechtigkeit Gottes (griech. dikaiosyne) gehört neben der Heiligkeit Gottes und der Barmherzigkeit Gottes zu den drei wesentlichen Eigenschaften Gottes.
Definition
Bei der Gerechtigkeit Gottes geht es um die Rechtfertigung des Menschens nach dem Sündenfall. Seine Gerechtigkeit ist so groß, dass niemand vor ihm bestehen könnte. Erst durch Jesus Christus und dem Glauben an ihn und die von Jesus Christus eingesetzte römisch-katholische Kirche sind wir vor Gott gerechtfertigt. Zugleich gibt die Gerechtigkeit Gottes auch den unverlierbaren Maßstan für jede nur mögliche Gerechtigkeit unter den Menschen.
