https://www.kathpedia.de/index.php?title=Auferstehung_Christi&feed=atom&action=historyAuferstehung Christi - Versionsgeschichte2024-03-29T06:54:20ZVersionsgeschichte dieser Seite in kathPediaMediaWiki 1.32.6https://www.kathpedia.de/index.php?title=Auferstehung_Christi&diff=198659&oldid=prevOswald: /* Ikonographie */ Bild2024-02-13T09:55:15Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">Ikonographie: </span> Bild</span></p>
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<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Ikonographie ==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Ikonographie ==</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Datei:Frauen am Grab.png|miniatur|Die [[Frau]]en am Grab]]</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Da die [[Heilige Schrift]] den Auferstehungsakt selbst nicht beschreibt, sondern nur berichtet, die [[Frau]]en hätten am Ostermorgen das Grab leer gefunden und der Auferstandene sei seinen [[Jünger]]n oft erschienen, hat die abendländische Kunst bis ins [[13. Jahrhundert]] als Ersatz für die Auferstehung die Frauen am Grabe oder eine Erscheinungsszene dargestellt. Die byzantinische Kunst benutzte als Ersatzbild die [[Hölle]]nfahrt. Erst die deutsche Kunst des hohen Mittelalters versuchte, ein wirkliches Auferstehungsbild zu schaffen; sie stellte Christus dar im Begriffe, mit der Kreuzesfahne aus der Grabeskufe herauszusteigen. Dies Schema erhielt sich hier bis zum [[15. Jahrhundert]]. In [[Italien]] hatte schon Giotto eine glücklichere Lösung gefunden: in seinem Rundbild in der Akademie zu Florenz lässt er den Heiland in siegreicher Majestät über dem Grabe schweben. Dieser Typus wird allmählich in der ganzen Kunst herrschend. Am feierlichsten hat ihn Grünewald am Isenheimer Altar verwirklicht.<ref>Karl Künstle in: [[LThK]] 1. Auflage, Band 1, Artikel: Auferstehung, Sp. 790.</ref></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Da die [[Heilige Schrift]] den Auferstehungsakt selbst nicht beschreibt, sondern nur berichtet, die [[Frau]]en hätten am Ostermorgen das Grab leer gefunden und der Auferstandene sei seinen [[Jünger]]n oft erschienen, hat die abendländische Kunst bis ins [[13. Jahrhundert]] als Ersatz für die Auferstehung die Frauen am Grabe oder eine Erscheinungsszene dargestellt. Die byzantinische Kunst benutzte als Ersatzbild die [[Hölle]]nfahrt. Erst die deutsche Kunst des hohen Mittelalters versuchte, ein wirkliches Auferstehungsbild zu schaffen; sie stellte Christus dar im Begriffe, mit der Kreuzesfahne aus der Grabeskufe herauszusteigen. Dies Schema erhielt sich hier bis zum [[15. Jahrhundert]]. In [[Italien]] hatte schon Giotto eine glücklichere Lösung gefunden: in seinem Rundbild in der Akademie zu Florenz lässt er den Heiland in siegreicher Majestät über dem Grabe schweben. Dieser Typus wird allmählich in der ganzen Kunst herrschend. Am feierlichsten hat ihn Grünewald am Isenheimer Altar verwirklicht.<ref>Karl Künstle in: [[LThK]] 1. Auflage, Band 1, Artikel: Auferstehung, Sp. 790.</ref></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
</table>Oswaldhttps://www.kathpedia.de/index.php?title=Auferstehung_Christi&diff=196601&oldid=prevOswald: Bildtausch2023-08-31T09:33:49Z<p>Bildtausch</p>
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<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''[[Datei:<del class="diffchange diffchange-inline">-Auferstehung_Christi_I</del>,<del class="diffchange diffchange-inline">_2007,1</del>.<del class="diffchange diffchange-inline">JPG</del>|miniatur|300px|Die Auferstehung Christi]]'''</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''[[Datei:<ins class="diffchange diffchange-inline">The Resurrection by Carl Heinrich Bloch</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">1881</ins>.<ins class="diffchange diffchange-inline">jpg</ins>|miniatur|300px|Die Auferstehung Christi]]'''</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Auferstehung Christi''' besagt, dass [[Jesus Christus]] am dritten Tage nach seinem [[Tod]] am [[Kreuz]] mit demselben [[Leib]]e verklärt aus dem Grabe von den Toten auferstand ([[Dogma|De fide]]),<ref>vgl. [[Ludwig Ott]]: Grundriss der katholischen [[Dogmatik]] [[Herder Verlag]] 1981, S. 232 (10. Auflage; [[Imprimatur]] Freiburg im Breisgau, den 2. Dezember 1969 Der [[Generalvikar]] Dr. Schlund); Bernhard Brinkmann: Katholisches Hand[[lexikon]], [[Butzon & Bercker Verlag]] Kevelaer 1960, Artikel: Auferstehung, S. 30, (2. Auflage; [[Imprimatur]] N. 4-18/60 Monasterii, die 2. Februarii 1960, Böggering Vicarius Eppi Generalis).</ref> Die Auferstehung Christi ist eine Grundwahrheit des [[Christentum]]s, die in allen [[Glaubensbekenntnis]]sen und in allen Glaubensregeln der alten Kirche ausgesprochen ist.<ref> [[Ludwig Ott]]: Grundriss der katholischen [[Dogmatik]], S. 232.</ref> Der [[Apostel]] [[Paulus von Tarsus|Paulus]] sagt: Wenn [[Christus]] nicht auferstanden ist, ist die [[Predigt]] und der [[Glaube]] nichtig (vgl. {{B|1 Kor|15|14}}). Die Auferstehung des [[Mensch]]en, ist eine Auswirkung der [[Auferstehung]] Christi.<ref>[[Erzbischof]] [[Wendelin Rauch]] (Hg.): Lexikon des katholischen Lebens, [[Herder Verlag]] Freiburg im Breisgau 1952, Artikel Auferstehung der Toten, Sp. 75 (1352 Spalten).</ref> </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Auferstehung Christi''' besagt, dass [[Jesus Christus]] am dritten Tage nach seinem [[Tod]] am [[Kreuz]] mit demselben [[Leib]]e verklärt aus dem Grabe von den Toten auferstand ([[Dogma|De fide]]),<ref>vgl. [[Ludwig Ott]]: Grundriss der katholischen [[Dogmatik]] [[Herder Verlag]] 1981, S. 232 (10. Auflage; [[Imprimatur]] Freiburg im Breisgau, den 2. Dezember 1969 Der [[Generalvikar]] Dr. Schlund); Bernhard Brinkmann: Katholisches Hand[[lexikon]], [[Butzon & Bercker Verlag]] Kevelaer 1960, Artikel: Auferstehung, S. 30, (2. Auflage; [[Imprimatur]] N. 4-18/60 Monasterii, die 2. Februarii 1960, Böggering Vicarius Eppi Generalis).</ref> Die Auferstehung Christi ist eine Grundwahrheit des [[Christentum]]s, die in allen [[Glaubensbekenntnis]]sen und in allen Glaubensregeln der alten Kirche ausgesprochen ist.<ref> [[Ludwig Ott]]: Grundriss der katholischen [[Dogmatik]], S. 232.</ref> Der [[Apostel]] [[Paulus von Tarsus|Paulus]] sagt: Wenn [[Christus]] nicht auferstanden ist, ist die [[Predigt]] und der [[Glaube]] nichtig (vgl. {{B|1 Kor|15|14}}). Die Auferstehung des [[Mensch]]en, ist eine Auswirkung der [[Auferstehung]] Christi.<ref>[[Erzbischof]] [[Wendelin Rauch]] (Hg.): Lexikon des katholischen Lebens, [[Herder Verlag]] Freiburg im Breisgau 1952, Artikel Auferstehung der Toten, Sp. 75 (1352 Spalten).</ref> </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
</table>Oswaldhttps://www.kathpedia.de/index.php?title=Auferstehung_Christi&diff=188617&oldid=prevOswald: link2021-10-14T13:58:47Z<p>link</p>
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<td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 41:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[Leo Scheffczyk]]: ''Auferstehung. Prinzip christlichen Glaubens Über den Dreh- und Angelpunkt der [[Christologie]] und des christlichen Glaubens'', [[Johannes Verlag Einsiedeln]] (Softcover, 303 Seiten, ISBN 978-3-89411-207-3).</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[Leo Scheffczyk]]: ''Auferstehung. Prinzip christlichen Glaubens Über den Dreh- und Angelpunkt der [[Christologie]] und des christlichen Glaubens'', [[Johannes Verlag Einsiedeln]] (Softcover, 303 Seiten, ISBN 978-3-89411-207-3).</div></td></tr>
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<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[Thomas von Aquin]]: Summa gegen die Heiden ([[Summa contra gentiles]]), [[lateinisch]]-[[deutsch]]e Ausgabe, Vierter Band: Die Lehre von der [[Trinität]], der [[Inkarnation]], den [[Sakrament]]en und der Auferstehung, Wissenschaftliche Buchgesellschaft Darmstadt 1996, Sonderausgabe des gesamten Werkes 2001 (ISBN 978-3-534-15638-2 kart. in Kassette); 3., unveränderter Nachdruck der Sonderausgabe (2304 S.; ISBN 978-3-534-23079-2 Pp. Dünndr.).</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[Thomas von Aquin]]: Summa gegen die Heiden ([[Summa contra gentiles]]), [[lateinisch]]-[[deutsch]]e Ausgabe, Vierter Band: Die Lehre von der [[Trinität]], der [[Inkarnation]], den [[Sakrament]]en und der Auferstehung, <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>Wissenschaftliche Buchgesellschaft Darmstadt<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>1996, Sonderausgabe des gesamten Werkes 2001 (ISBN 978-3-534-15638-2 kart. in Kassette); 3., unveränderter Nachdruck der Sonderausgabe (2304 S.; ISBN 978-3-534-23079-2 Pp. Dünndr.).</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* Jean Radermakers und Pierre Grelot in: Wörterbuch zur biblischen Botschaft, Herausgegeben von Xavier Lèon-Dufour, [[Herder Verlag]] Freiburg 1981, Artikel Auferstehung S. 31-37 (Sonderausgabe der 2. Auflage; 827 Seiten; ISBN 3-451-1417-4; [[Imprimatur]] Freiburg im Breisgau, den 20. Juli 1964 Der [[Generalvikar]] Dr. Föhr).</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* Jean Radermakers und Pierre Grelot in: Wörterbuch zur biblischen Botschaft, Herausgegeben von Xavier Lèon-Dufour, [[Herder Verlag]] Freiburg 1981, Artikel Auferstehung S. 31-37 (Sonderausgabe der 2. Auflage; 827 Seiten; ISBN 3-451-1417-4; [[Imprimatur]] Freiburg im Breisgau, den 20. Juli 1964 Der [[Generalvikar]] Dr. Föhr).</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
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<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Literatur ==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Literatur ==</div></td></tr>
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<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[Leo Scheffczyk]]: ''Auferstehung. Prinzip christlichen Glaubens Über den Dreh- und Angelpunkt der [[Christologie]] und des christlichen Glaubens'', [[Johannes Verlag Einsiedeln]] (Softcover, 303 Seiten, ISBN 978-3-89411-207-3).</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[Thomas von Aquin]]: ''[[Summa theologica]]. Die deutsche Thomas-Ausgabe'', [[lateinisch]]-[[deutsch]], St. III. 46 - 59, Band 28: Des [[Menschensohn]]es [[Pascha-Mysterium|Leiden und Erhöhung]], Kerle und [[Styria Verlag]] 1956 (mit [[Imprimatur]]; '''53''': Die Auferstehung Christi [http://www.unifr.ch/bkv/summa/kapitel759.htm]; '''54''': Die Beschaffenheit des auferstandenen [[Christus]] [http://www.unifr.ch/bkv/summa/kapitel760.htm];'''55''': Das Offenbarwerden der Auferstehung [http://www.unifr.ch/bkv/summa/kapitel761.htm]; '''56''': Die Ursächlichkeit der Auferstehung Christi [http://www.unifr.ch/bkv/summa/kapitel762.htm]).</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[Thomas von Aquin]]: ''[[Summa theologica]]. Die deutsche Thomas-Ausgabe'', [[lateinisch]]-[[deutsch]], St. III. 46 - 59, Band 28: Des [[Menschensohn]]es [[Pascha-Mysterium|Leiden und Erhöhung]], Kerle und [[Styria Verlag]] 1956 (mit [[Imprimatur]]; '''53''': Die Auferstehung Christi [http://www.unifr.ch/bkv/summa/kapitel759.htm]; '''54''': Die Beschaffenheit des auferstandenen [[Christus]] [http://www.unifr.ch/bkv/summa/kapitel760.htm];'''55''': Das Offenbarwerden der Auferstehung [http://www.unifr.ch/bkv/summa/kapitel761.htm]; '''56''': Die Ursächlichkeit der Auferstehung Christi [http://www.unifr.ch/bkv/summa/kapitel762.htm]).</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[Thomas von Aquin]]: Summa gegen die Heiden ([[Summa contra gentiles]]), [[lateinisch]]-[[deutsch]]e Ausgabe, Vierter Band: Die Lehre von der [[Trinität]], der [[Inkarnation]], den [[Sakrament]]en und der Auferstehung, Wissenschaftliche Buchgesellschaft Darmstadt 1996, Sonderausgabe des gesamten Werkes 2001 (ISBN 978-3-534-15638-2 kart. in Kassette); 3., unveränderter Nachdruck der Sonderausgabe (2304 S.; ISBN 978-3-534-23079-2 Pp. Dünndr.).</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[Thomas von Aquin]]: Summa gegen die Heiden ([[Summa contra gentiles]]), [[lateinisch]]-[[deutsch]]e Ausgabe, Vierter Band: Die Lehre von der [[Trinität]], der [[Inkarnation]], den [[Sakrament]]en und der Auferstehung, Wissenschaftliche Buchgesellschaft Darmstadt 1996, Sonderausgabe des gesamten Werkes 2001 (ISBN 978-3-534-15638-2 kart. in Kassette); 3., unveränderter Nachdruck der Sonderausgabe (2304 S.; ISBN 978-3-534-23079-2 Pp. Dünndr.).</div></td></tr>
</table>Oswaldhttps://www.kathpedia.de/index.php?title=Auferstehung_Christi&diff=186533&oldid=prevOswald: lit2021-04-22T11:03:17Z<p>lit</p>
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">← Nächstältere Version</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">Version vom 22. April 2021, 11:03 Uhr</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l38" >Zeile 38:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 38:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Literatur ==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Literatur ==</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[Jakob Linden]]: [[Die Wahrheit der katholischen Religion#V. Die Auferstehung Christi]] ([[1912]]).</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[Thomas von Aquin]]: ''[[Summa theologica]]. Die deutsche Thomas-Ausgabe'', [[lateinisch]]-[[deutsch]], St. III. 46 - 59, Band 28: Des [[Menschensohn]]es [[Pascha-Mysterium|Leiden und Erhöhung]], Kerle und [[Styria Verlag]] 1956 (mit [[Imprimatur]]; '''53''': Die Auferstehung Christi [http://www.unifr.ch/bkv/summa/kapitel759.htm]; '''54''': Die Beschaffenheit des auferstandenen [[Christus]] [http://www.unifr.ch/bkv/summa/kapitel760.htm];'''55''': Das Offenbarwerden der Auferstehung [http://www.unifr.ch/bkv/summa/kapitel761.htm]; '''56''': Die Ursächlichkeit der Auferstehung Christi [http://www.unifr.ch/bkv/summa/kapitel762.htm]).</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[Thomas von Aquin]]: ''[[Summa theologica]]. Die deutsche Thomas-Ausgabe'', [[lateinisch]]-[[deutsch]], St. III. 46 - 59, Band 28: Des [[Menschensohn]]es [[Pascha-Mysterium|Leiden und Erhöhung]], Kerle und [[Styria Verlag]] 1956 (mit [[Imprimatur]]; '''53''': Die Auferstehung Christi [http://www.unifr.ch/bkv/summa/kapitel759.htm]; '''54''': Die Beschaffenheit des auferstandenen [[Christus]] [http://www.unifr.ch/bkv/summa/kapitel760.htm];'''55''': Das Offenbarwerden der Auferstehung [http://www.unifr.ch/bkv/summa/kapitel761.htm]; '''56''': Die Ursächlichkeit der Auferstehung Christi [http://www.unifr.ch/bkv/summa/kapitel762.htm]).</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[Thomas von Aquin]]: Summa gegen die Heiden ([[Summa contra gentiles]]), [[lateinisch]]-[[deutsch]]e Ausgabe, Vierter Band: Die Lehre von der [[Trinität]], der [[Inkarnation]], den [[Sakrament]]en und der Auferstehung, Wissenschaftliche Buchgesellschaft Darmstadt 1996, Sonderausgabe des gesamten Werkes 2001 (ISBN 978-3-534-15638-2 kart. in Kassette); 3., unveränderter Nachdruck der Sonderausgabe (2304 S.; ISBN 978-3-534-23079-2 Pp. Dünndr.).</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[Thomas von Aquin]]: Summa gegen die Heiden ([[Summa contra gentiles]]), [[lateinisch]]-[[deutsch]]e Ausgabe, Vierter Band: Die Lehre von der [[Trinität]], der [[Inkarnation]], den [[Sakrament]]en und der Auferstehung, Wissenschaftliche Buchgesellschaft Darmstadt 1996, Sonderausgabe des gesamten Werkes 2001 (ISBN 978-3-534-15638-2 kart. in Kassette); 3., unveränderter Nachdruck der Sonderausgabe (2304 S.; ISBN 978-3-534-23079-2 Pp. Dünndr.).</div></td></tr>
</table>Oswaldhttps://www.kathpedia.de/index.php?title=Auferstehung_Christi&diff=183701&oldid=prevOswald: Kunstkarten2020-12-21T21:18:01Z<p>Kunstkarten</p>
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">Version vom 21. Dezember 2020, 21:18 Uhr</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l41" >Zeile 41:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 41:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[Thomas von Aquin]]: Summa gegen die Heiden ([[Summa contra gentiles]]), [[lateinisch]]-[[deutsch]]e Ausgabe, Vierter Band: Die Lehre von der [[Trinität]], der [[Inkarnation]], den [[Sakrament]]en und der Auferstehung, Wissenschaftliche Buchgesellschaft Darmstadt 1996, Sonderausgabe des gesamten Werkes 2001 (ISBN 978-3-534-15638-2 kart. in Kassette); 3., unveränderter Nachdruck der Sonderausgabe (2304 S.; ISBN 978-3-534-23079-2 Pp. Dünndr.).</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[Thomas von Aquin]]: Summa gegen die Heiden ([[Summa contra gentiles]]), [[lateinisch]]-[[deutsch]]e Ausgabe, Vierter Band: Die Lehre von der [[Trinität]], der [[Inkarnation]], den [[Sakrament]]en und der Auferstehung, Wissenschaftliche Buchgesellschaft Darmstadt 1996, Sonderausgabe des gesamten Werkes 2001 (ISBN 978-3-534-15638-2 kart. in Kassette); 3., unveränderter Nachdruck der Sonderausgabe (2304 S.; ISBN 978-3-534-23079-2 Pp. Dünndr.).</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* Jean Radermakers und Pierre Grelot in: Wörterbuch zur biblischen Botschaft, Herausgegeben von Xavier Lèon-Dufour, [[Herder Verlag]] Freiburg 1981, Artikel Auferstehung S. 31-37 (Sonderausgabe der 2. Auflage; 827 Seiten; ISBN 3-451-1417-4; [[Imprimatur]] Freiburg im Breisgau, den 20. Juli 1964 Der [[Generalvikar]] Dr. Föhr).</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* Jean Radermakers und Pierre Grelot in: Wörterbuch zur biblischen Botschaft, Herausgegeben von Xavier Lèon-Dufour, [[Herder Verlag]] Freiburg 1981, Artikel Auferstehung S. 31-37 (Sonderausgabe der 2. Auflage; 827 Seiten; ISBN 3-451-1417-4; [[Imprimatur]] Freiburg im Breisgau, den 20. Juli 1964 Der [[Generalvikar]] Dr. Föhr).</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== Weblinks ==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* Erwerbbare Kunstkarten mit Motiven der Auferstehung beim [[Beuroner Kunstverlag]]: [https://www.klosterkunst.de/Kunstkarte-Auferstehung-7522 A]; [https://www.klosterkunst.de/Kunstkarte-Auferstehung-4570 B]; [https://www.klosterkunst.de/Kunstkarte-Auferstehung-4339 C]; [https://www.klosterkunst.de/Kunstkarte-Auferstehung-6455 D]; [https://www.klosterkunst.de/Kunstkarte-Auferstehung-4533 F]; [https://www.klosterkunst.de/Kunstkarte-Auferstehung-4456 G]; [https://www.klosterkunst.de/Kunstkarte-Auferstehung-Christi-7711 H]; [https://www.klosterkunst.de/Kunstkarte-Der-Auferstandene-8046 I]; [https://www.klosterkunst.de/Kunstkarte-Der-Auferstandene-8046 J]; [https://www.klosterkunst.de/Kunstkarte-Der-Auferstandene-erscheint-seiner-Mutter-6813 K]; [https://www.klosterkunst.de/Kunstkarte-Der-Auferstandene-und-Maria-Magdalena-7599 L]; Klappkarten: [https://www.klosterkunst.de/Klappkarte-Auferstehung-6455D A]; [https://www.klosterkunst.de/Klappkarte-Auferstehung-4570D B]; [https://www.klosterkunst.de/Klappkarte-Auferstehung-Christi-7711D C]; [https://www.klosterkunst.de/Klappkarte-Der-Auferstandene-8046D D]; [https://www.klosterkunst.de/Klappkarte-Der-Auferstandene-erscheint-seiner-Mutter-6813D E]; [https://www.klosterkunst.de/Klappkarte-Der-Auferstandene-und-Maria-Magdalena-7599D F]; [https://www.klosterkunst.de/Klappkarte-Noli-me-tangere.-7837D G]; Premium-Klappkarten: [https://www.klosterkunst.de/Premium-Klappkarte-Auferstehung-5-7712 A]; [https://www.klosterkunst.de/Premium-Klappkarte-Engel-am-Grab-5-7067 B]; [https://www.klosterkunst.de/Premium-Klappkarte-Ostern-5-7587 C]; [https://www.klosterkunst.de/Premium-Klappkarte-Initiale-mit-Auferstehung-5-7947 D]</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Anmerkungen ==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Anmerkungen ==</div></td></tr>
</table>Oswaldhttps://www.kathpedia.de/index.php?title=Auferstehung_Christi&diff=181853&oldid=prevOswald: Anmerkung2020-09-11T07:59:21Z<p>Anmerkung</p>
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">Version vom 11. September 2020, 07:59 Uhr</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l9" >Zeile 9:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 9:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== [[Neues Testament]] ===</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== [[Neues Testament]] ===</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Christus]] hat auf das bestimmteste vorhergesagt, dass er am dritten Tage nach seinem Tode auferstehen werde (vgl. {{B|Mt|12|40}}; {{BB|Mt|16|21}}; {{BB|Mt|17|22}}; {{BB|Mt|20|19}}; {{BB|Mt|27|63}}; {{BB|Mt|28|6}}; {{BB|Mt|Joh|2|19}}). Die Wirklichkeit der Auferstehung beweisen die Tatsache des leeren Grabes - ein heimliches Fortschaffen des Leichnams war unter den gegebenen Verhältnissen ausgeschlossen (vgl. {{B|Mt|27|62-66}}) und die zahlreichen Erscheinungen, bei denen Jesus mit den Seinigen redete, sich von ihnen berühren ließ und mit ihnen aß (vgl. {{B|Mt|28|1-15}}; {{B|Mk|16|1-20}}; {{B|Lk|24|1-49}}; {{B|Joh|20|1-31}}, {{BB|Joh|21|1-}}; {{B|1 Kor|15|3 ff}}). Die Auferstehung Christi steht im Mittelpunkt der apostolischen Lehrverkündigung. {{B|Apg|4|33}} sagt: "Mit großer Kraft legten die Apostel Zeugnis ab von der Auferstehung des Herrn [[Jesus Christus]]" (vgl. {{B|Apg|1|22}}; {{BB|Apg|2|24.32}}; {{BB|Apg|3|15}}; {{BB|Apg|13|30ff}}; {{BB|Apg|17|3.18}}; {{BB|Apg|26|23}}). Sie allein erklärt auch die plötzliche Umwandlung der ganz entmutigten [[Jünger]] zu "lebendiger [[Hoffnung]]" ({{B|1 Petr|1|3}}). </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Christus]] hat auf das bestimmteste vorhergesagt, dass er am dritten Tage nach seinem Tode auferstehen werde (vgl. {{B|Mt|12|40}}; {{BB|Mt|16|21}}; {{BB|Mt|17|22}}; {{BB|Mt|20|19}}; {{BB|Mt|27|63}}; {{BB|Mt|28|6}}; {{BB|Mt|Joh|2|19}}). Die Wirklichkeit der Auferstehung beweisen die Tatsache des leeren Grabes - ein heimliches Fortschaffen des Leichnams war unter den gegebenen Verhältnissen ausgeschlossen (vgl. {{B|Mt|27|62-66}}) und die zahlreichen Erscheinungen,<ins class="diffchange diffchange-inline"><ref>Jesus erschien nach der Auferstehung [[Maria Magdalena]] (Mark. 16, 9; Joh. 20, 16), den frommen [[Frau]]en auf dem Wege (Matth. 28, 9), dem Petrus (Luk. 24, 34; 1 Kor. 15, 5), den zwei Emmausjüngern (Luk. 24, 13—32), den Jüngern zu Jerusalem in Abwesenheit des Thomas (Luk. 24, 36—43; Joh. 20, 19—23), acht Tage darauf mit Thomas (Joh. 20, 26-29), den Jüngern beim Fischen am See Tiberias (Joh. 21, 1 — 23), mehr als fünfhundert Jüngern zugleich (1 Kor. 15, 6), dem Apostel Jakobus (1 Kor. 15, 7), dann allen Aposteln vor der Himmelfahrt (Mark. 16, 19; Apg. 1, 9), zuletzt dem Saulus (Apg. 9, 1—6; 1 Kor. 15, 8). - [[Katholischer Katechismus der Bistümer Deutschlands 1955#35. Die Auferstehung Jesu ist uns sicher bezeugt]]</ref> </ins>bei denen Jesus mit den Seinigen redete, sich von ihnen berühren ließ und mit ihnen aß (vgl. {{B|Mt|28|1-15}}; {{B|Mk|16|1-20}}; {{B|Lk|24|1-49}}; {{B|Joh|20|1-31}}, {{BB|Joh|21|1-}}; {{B|1 Kor|15|3 ff}}). Die Auferstehung Christi steht im Mittelpunkt der apostolischen Lehrverkündigung. {{B|Apg|4|33}} sagt: "Mit großer Kraft legten die Apostel Zeugnis ab von der Auferstehung des Herrn [[Jesus Christus]]" (vgl. {{B|Apg|1|22}}; {{BB|Apg|2|24.32}}; {{BB|Apg|3|15}}; {{BB|Apg|13|30ff}}; {{BB|Apg|17|3.18}}; {{BB|Apg|26|23}}). Sie allein erklärt auch die plötzliche Umwandlung der ganz entmutigten [[Jünger]] zu "lebendiger [[Hoffnung]]" ({{B|1 Petr|1|3}}). </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Der Leib des Auferstandenen befand sich im Zustand der [[Verklärung]], wie sich aus den näheren Umständen der Erscheinungen, aus der Erhabenheit über die Schranken des Raumes und der Zeit, ergibt. Die [[Wundmale]] behielt der Auferstandene als Zeugen seines Triumphes über den Tod an seinem verklärten Leib bei. {{B|Joh|20|27}}: .Lege deinen Finger hierher und siehe meine Hände! Reiche deine Hand her und lege sie in meine Seite und sei nicht ungläubig, sondern gläubig!" </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Der Leib des Auferstandenen befand sich im Zustand der [[Verklärung]], wie sich aus den näheren Umständen der Erscheinungen, aus der Erhabenheit über die Schranken des Raumes und der Zeit, ergibt. Die [[Wundmale]] behielt der Auferstandene als Zeugen seines Triumphes über den Tod an seinem verklärten Leib bei. {{B|Joh|20|27}}: .Lege deinen Finger hierher und siehe meine Hände! Reiche deine Hand her und lege sie in meine Seite und sei nicht ungläubig, sondern gläubig!" </div></td></tr>
</table>Oswaldhttps://www.kathpedia.de/index.php?title=Auferstehung_Christi&diff=180630&oldid=prevAsteriscus: smed2020-04-25T18:30:50Z<p>smed</p>
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">Version vom 25. April 2020, 18:30 Uhr</td>
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<td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 2:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Auferstehung Christi''' besagt, dass [[Jesus Christus]] am dritten Tage nach seinem [[Tod]] am [[Kreuz]] mit demselben [[Leib]]e verklärt aus dem Grabe von den Toten auferstand ([[Dogma|De fide]]),<ref>vgl. [[Ludwig Ott]]: Grundriss der katholischen [[Dogmatik]] [[Herder Verlag]] 1981, S. 232 (10. Auflage; [[Imprimatur]] Freiburg im Breisgau, den 2. Dezember 1969 Der [[Generalvikar]] Dr. Schlund); Bernhard Brinkmann: Katholisches Hand[[lexikon]], [[Butzon & Bercker Verlag]] Kevelaer 1960, Artikel: Auferstehung, S. 30, (2. Auflage; [[Imprimatur]] N. 4-18/60 Monasterii, die 2. Februarii 1960, Böggering Vicarius Eppi Generalis).</ref> Die Auferstehung Christi ist eine Grundwahrheit des [[Christentum]]s, die in allen [[Glaubensbekenntnis]]sen und in allen Glaubensregeln der alten Kirche ausgesprochen ist.<ref> [[Ludwig Ott]]: Grundriss der katholischen [[Dogmatik]], S. 232.</ref> Der [[Apostel]] [[Paulus von Tarsus|Paulus]] sagt: Wenn [[Christus]] nicht auferstanden ist, ist die [[Predigt]] und der [[Glaube]] nichtig (vgl. {{B|1 Kor|15|14}}). Die Auferstehung des [[Mensch]]en, ist eine Auswirkung der [[Auferstehung]] Christi.<ref>[[Erzbischof]] [[Wendelin Rauch]] (Hg.): Lexikon des katholischen Lebens, [[Herder Verlag]] Freiburg im Breisgau 1952, Artikel Auferstehung der Toten, Sp. 75 (1352 Spalten).</ref> </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Auferstehung Christi''' besagt, dass [[Jesus Christus]] am dritten Tage nach seinem [[Tod]] am [[Kreuz]] mit demselben [[Leib]]e verklärt aus dem Grabe von den Toten auferstand ([[Dogma|De fide]]),<ref>vgl. [[Ludwig Ott]]: Grundriss der katholischen [[Dogmatik]] [[Herder Verlag]] 1981, S. 232 (10. Auflage; [[Imprimatur]] Freiburg im Breisgau, den 2. Dezember 1969 Der [[Generalvikar]] Dr. Schlund); Bernhard Brinkmann: Katholisches Hand[[lexikon]], [[Butzon & Bercker Verlag]] Kevelaer 1960, Artikel: Auferstehung, S. 30, (2. Auflage; [[Imprimatur]] N. 4-18/60 Monasterii, die 2. Februarii 1960, Böggering Vicarius Eppi Generalis).</ref> Die Auferstehung Christi ist eine Grundwahrheit des [[Christentum]]s, die in allen [[Glaubensbekenntnis]]sen und in allen Glaubensregeln der alten Kirche ausgesprochen ist.<ref> [[Ludwig Ott]]: Grundriss der katholischen [[Dogmatik]], S. 232.</ref> Der [[Apostel]] [[Paulus von Tarsus|Paulus]] sagt: Wenn [[Christus]] nicht auferstanden ist, ist die [[Predigt]] und der [[Glaube]] nichtig (vgl. {{B|1 Kor|15|14}}). Die Auferstehung des [[Mensch]]en, ist eine Auswirkung der [[Auferstehung]] Christi.<ref>[[Erzbischof]] [[Wendelin Rauch]] (Hg.): Lexikon des katholischen Lebens, [[Herder Verlag]] Freiburg im Breisgau 1952, Artikel Auferstehung der Toten, Sp. 75 (1352 Spalten).</ref> </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Begründung der Auferstehung==</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Begründung der Auferstehung ==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Nach der biblischen Auffassung ist die gesamte [[mensch]]liche [[Person]] auf Grund ihrer gegenwärtigen Beschaffenheit dazu bestimmt, der Macht des [[Tod]]es zu verfallen: Die [[Seele]] wird Gefangene des [[Scheol]], während der [[Leib]] im Grabe verwest; doch ist dies nur ein vorübergehender Zustand, aus dem der Mensch durch eine göttliche Gnade wiedererstehen wird, so wie man sich von der Erde wieder erhebt, auf der man gelegen hat, oder wie man aus dem Schlafe wiedererwacht, in den man gesunken war.<ref>Jean Radermakers und Pierre Grelot in: Wörterbuch zur biblischen Botschaft, Herausgegeben von Xavier Lèon-Dufour, [[Herder Verlag]] Freiburg 1981, Artikel Auferstehung, S. 31 (Sonderausgabe der 2. Auflage; 827 Seiten; ISBN 3-451-1417-4; [[Imprimatur]] Freiburg im Breisgau, den 20. Juli 1964 Der [[Generalvikar]] Dr. Föhr).</ref></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Nach der biblischen Auffassung ist die gesamte [[mensch]]liche [[Person]] auf Grund ihrer gegenwärtigen Beschaffenheit dazu bestimmt, der Macht des [[Tod]]es zu verfallen: Die [[Seele]] wird Gefangene des [[Scheol]], während der [[Leib]] im Grabe verwest; doch ist dies nur ein vorübergehender Zustand, aus dem der Mensch durch eine göttliche Gnade wiedererstehen wird, so wie man sich von der Erde wieder erhebt, auf der man gelegen hat, oder wie man aus dem Schlafe wiedererwacht, in den man gesunken war.<ref>Jean Radermakers und Pierre Grelot in: Wörterbuch zur biblischen Botschaft, Herausgegeben von Xavier Lèon-Dufour, [[Herder Verlag]] Freiburg 1981, Artikel Auferstehung, S. 31 (Sonderausgabe der 2. Auflage; 827 Seiten; ISBN 3-451-1417-4; [[Imprimatur]] Freiburg im Breisgau, den 20. Juli 1964 Der [[Generalvikar]] Dr. Föhr).</ref></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===[[Altes Testament]]===</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== [[Altes Testament]] ===</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Im Alten Testament ist die Auferstehung Christi nach der Auslegung der [[Apostel]] [[Petrus (Apostel)|Petrus]] und [[Paulus von Tarsus|Paulus]] ({{B|Apg|2|24 ff}}; {{BB|Apg|13|35 ff}}) in {{B|Ps|15|10}} angekündigt: .Du wirst meine [[Seele]] nicht in der Unterwelt lassen, du wirst deinen Frommen nicht die Verwesung schauen lassen (Vgl. [[Denzinger|D]] 2272). Die Auferstehung des [[Messias]] setzt auch {{B|Jes|53|10}} voraus: Der Gottesknecht, der sich als Schuldopfer hingegeben hat, "wird lange leben" und den Plan Jahwes ausführen.<ref> [[Ludwig Ott]]: Grundriss der katholischen [[Dogmatik]] [[Herder Verlag]] 1981, S. 232+233.</ref></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Im Alten Testament ist die Auferstehung Christi nach der Auslegung der [[Apostel]] [[Petrus (Apostel)|Petrus]] und [[Paulus von Tarsus|Paulus]] ({{B|Apg|2|24 ff}}; {{BB|Apg|13|35 ff}}) in {{B|Ps|15|10}} angekündigt: .Du wirst meine [[Seele]] nicht in der Unterwelt lassen, du wirst deinen Frommen nicht die Verwesung schauen lassen (Vgl. [[Denzinger|D]] 2272). Die Auferstehung des [[Messias]] setzt auch {{B|Jes|53|10}} voraus: Der Gottesknecht, der sich als Schuldopfer hingegeben hat, "wird lange leben" und den Plan Jahwes ausführen.<ref> [[Ludwig Ott]]: Grundriss der katholischen [[Dogmatik]] [[Herder Verlag]] 1981, S. 232+233.</ref></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===[[Neues Testament]]===</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== [[Neues Testament]] ===</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Christus]] hat auf das bestimmteste vorhergesagt, dass er am dritten Tage nach seinem Tode auferstehen werde (vgl. {{B|Mt|12|40}}; {{BB|Mt|16|21}}; {{BB|Mt|17|22}}; {{BB|Mt|20|19}}; {{BB|Mt|27|63}}; {{BB|Mt|28|6}}; {{BB|Mt|Joh|2|19}}). Die Wirklichkeit der Auferstehung beweisen die Tatsache des leeren Grabes - ein heimliches Fortschaffen des Leichnams war unter den gegebenen Verhältnissen ausgeschlossen (vgl. {{B|Mt|27|62-66}}) und die zahlreichen Erscheinungen, bei denen Jesus mit den Seinigen redete, sich von ihnen berühren ließ und mit ihnen aß (vgl. {{B|Mt|28|1-15}}; {{B|Mk|16|1-20}}; {{B|Lk|24|1-49}}; {{B|Joh|20|1-31}}, {{BB|Joh|21|1-}}; {{B|1 Kor|15|3 ff}}). Die Auferstehung Christi steht im Mittelpunkt der apostolischen Lehrverkündigung. {{B|Apg|4|33}} sagt: "Mit großer Kraft legten die Apostel Zeugnis ab von der Auferstehung des Herrn [[Jesus Christus]]" (vgl. {{B|Apg|1|22}}; {{BB|Apg|2|24.32}}; {{BB|Apg|3|15}}; {{BB|Apg|13|30ff}}; {{BB|Apg|17|3.18}}; {{BB|Apg|26|23}}). Sie allein erklärt auch die plötzliche Umwandlung der ganz entmutigten [[Jünger]] zu "lebendiger [[Hoffnung]]" ({{B|1 Petr|1|3}}). </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Christus]] hat auf das bestimmteste vorhergesagt, dass er am dritten Tage nach seinem Tode auferstehen werde (vgl. {{B|Mt|12|40}}; {{BB|Mt|16|21}}; {{BB|Mt|17|22}}; {{BB|Mt|20|19}}; {{BB|Mt|27|63}}; {{BB|Mt|28|6}}; {{BB|Mt|Joh|2|19}}). Die Wirklichkeit der Auferstehung beweisen die Tatsache des leeren Grabes - ein heimliches Fortschaffen des Leichnams war unter den gegebenen Verhältnissen ausgeschlossen (vgl. {{B|Mt|27|62-66}}) und die zahlreichen Erscheinungen, bei denen Jesus mit den Seinigen redete, sich von ihnen berühren ließ und mit ihnen aß (vgl. {{B|Mt|28|1-15}}; {{B|Mk|16|1-20}}; {{B|Lk|24|1-49}}; {{B|Joh|20|1-31}}, {{BB|Joh|21|1-}}; {{B|1 Kor|15|3 ff}}). Die Auferstehung Christi steht im Mittelpunkt der apostolischen Lehrverkündigung. {{B|Apg|4|33}} sagt: "Mit großer Kraft legten die Apostel Zeugnis ab von der Auferstehung des Herrn [[Jesus Christus]]" (vgl. {{B|Apg|1|22}}; {{BB|Apg|2|24.32}}; {{BB|Apg|3|15}}; {{BB|Apg|13|30ff}}; {{BB|Apg|17|3.18}}; {{BB|Apg|26|23}}). Sie allein erklärt auch die plötzliche Umwandlung der ganz entmutigten [[Jünger]] zu "lebendiger [[Hoffnung]]" ({{B|1 Petr|1|3}}). </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
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<td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 15:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Die [[Kirchenväter]] bezeugen die Auferstehung des Herrn gegenüber dem heidnischen [[Materialismus]] und dem jüdischen Unglauben mit voller Einmütigkeit.<ref> [[Ludwig Ott]]: Grundriss der katholischen [[Dogmatik]] [[Herder Verlag]] 1981, S. 233.</ref></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Die [[Kirchenväter]] bezeugen die Auferstehung des Herrn gegenüber dem heidnischen [[Materialismus]] und dem jüdischen Unglauben mit voller Einmütigkeit.<ref> [[Ludwig Ott]]: Grundriss der katholischen [[Dogmatik]] [[Herder Verlag]] 1981, S. 233.</ref></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Ursache der Auferstehung Christi==</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Ursache der Auferstehung Christi ==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Christus]] ist, wie die 11. Synode von Toledo (675) hervorhebt, aus eigener Kraft (virtute propria sua) auferstanden ([[Denzinger|D]] 286). Der Grund liegt in der [[Hypostatische Union|hypostatischen Union]]. Die Hauptursache der Auferstehung war der [[Logos]] in Gemeinschaft mit [[Gott Vater|dem Vater]] und dem [[Heiligen Geist]]; werkzeugliche Ursache waren die hypostatisch mit der Gottheit vereinigten Teile der Menschheit Christi, [[Seele]] und [[Leib]]. Wenn die [[Heilige Schrift]] des öfteren sagt, dass Christus von [[Gott]] oder vom Vater auferweckt wurde (z. B. {{B|Apg|2|24}}; {{B|Gal|1|1}}), so sind diese Aussagen auf seine Menschheit zu beziehen (Vgl. [[Catechismus Romanus]] [[Catechismus Romanus I. Teil: Vom Glaubensbekenntnis|I 6, 8]]).<ref> [[Ludwig Ott]]: Grundriss der katholischen [[Dogmatik]] [[Herder Verlag]] 1981, S. 233.</ref></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Christus]] ist, wie die 11. Synode von Toledo (675) hervorhebt, aus eigener Kraft (virtute propria sua) auferstanden ([[Denzinger|D]] 286). Der Grund liegt in der [[Hypostatische Union|hypostatischen Union]]. Die Hauptursache der Auferstehung war der [[Logos]] in Gemeinschaft mit [[Gott Vater|dem Vater]] und dem [[Heiligen Geist]]; werkzeugliche Ursache waren die hypostatisch mit der Gottheit vereinigten Teile der Menschheit Christi, [[Seele]] und [[Leib]]. Wenn die [[Heilige Schrift]] des öfteren sagt, dass Christus von [[Gott]] oder vom Vater auferweckt wurde (z. B. {{B|Apg|2|24}}; {{B|Gal|1|1}}), so sind diese Aussagen auf seine Menschheit zu beziehen (Vgl. [[Catechismus Romanus]] [[Catechismus Romanus I. Teil: Vom Glaubensbekenntnis|I 6, 8]]).<ref> [[Ludwig Ott]]: Grundriss der katholischen [[Dogmatik]] [[Herder Verlag]] 1981, S. 233.</ref></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Bedeutung der Auferstehung Christ==</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Bedeutung der Auferstehung Christ ==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Für Christus Selbst war die Auferstehung der Eintritt in den Zustand der Herrlichkeit, der der Lohn für seine Selbsterniedrigung im Leiden war. </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Für Christus Selbst war die Auferstehung der Eintritt in den Zustand der Herrlichkeit, der der Lohn für seine Selbsterniedrigung im Leiden war. </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>In [[Soteriologie|soteriologischer]] Hinsicht ist sie zwar nicht wie der Kreuzestod Verdienstursache unserer [[Erlösung]], wohl aber die sieghafte Vollendung des Erlösungswerkes. Sie gehört zur Vollständigkeit der Erlösung und wird darum in der [[Heiligen Schrift]] mit dem Kreuzestod als ein Ganzes dargestellt vgl. {{B|Röm|4|25}}. Sie ist das Vorbild unserer [[Taufe|geistigen Auferstehung]] von der [[Sünde]] ({{B|Röm|6|3 ff}}) und das Vorbild und Unterpfand unserer einstigen [[Auferstehung des Fleisches|leiblichen Auferstehung]] ({{B|1 Kor|15|20ff}}; {{B|Phil|3|21}}). In [[Apologetik|apologetischer]] Hinsicht ist die Auferstehung als das größte aller [[Wunder]] Christi und als die Erfüllung seiner Weissagungen der stärkste Beweis für die [[Wahrheit]] seiner Lehre vgl. {{B|1 Kor|15|14ff}}.<ref> [[Ludwig Ott]]: Grundriss der katholischen [[Dogmatik]] [[Herder Verlag]] 1981, S. 233.</ref></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>In [[Soteriologie|soteriologischer]] Hinsicht ist sie zwar nicht wie der Kreuzestod Verdienstursache unserer [[Erlösung]], wohl aber die sieghafte Vollendung des Erlösungswerkes. Sie gehört zur Vollständigkeit der Erlösung und wird darum in der [[Heiligen Schrift]] mit dem Kreuzestod als ein Ganzes dargestellt vgl. {{B|Röm|4|25}}. Sie ist das Vorbild unserer [[Taufe|geistigen Auferstehung]] von der [[Sünde]] ({{B|Röm|6|3 ff}}) und das Vorbild und Unterpfand unserer einstigen [[Auferstehung des Fleisches|leiblichen Auferstehung]] ({{B|1 Kor|15|20ff}}; {{B|Phil|3|21}}). In [[Apologetik|apologetischer]] Hinsicht ist die Auferstehung als das größte aller [[Wunder]] Christi und als die Erfüllung seiner Weissagungen der stärkste Beweis für die [[Wahrheit]] seiner Lehre vgl. {{B|1 Kor|15|14ff}}.<ref> [[Ludwig Ott]]: Grundriss der katholischen [[Dogmatik]] [[Herder Verlag]] 1981, S. 233.</ref></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Leugnung der Auferstehung==</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Leugnung der Auferstehung ==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Geleugnet wird die Auferstehung Christi von allen Formen des [[Rationalismus]] in alter und neuer Zeit (Betrugshypothese, Scheintodhypothese, Visionshypothese). Vgl. die Verurteilung des [[Modernismus]] durch [[Pius X.]] (D 2036f).<ref> [[Ludwig Ott]]: Grundriss der katholischen [[Dogmatik]] [[Herder Verlag]] 1981, S. 233.</ref></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Geleugnet wird die Auferstehung Christi von allen Formen des [[Rationalismus]] in alter und neuer Zeit (Betrugshypothese, Scheintodhypothese, Visionshypothese). Vgl. die Verurteilung des [[Modernismus]] durch [[Pius X.]] (D 2036f).<ref> [[Ludwig Ott]]: Grundriss der katholischen [[Dogmatik]] [[Herder Verlag]] 1981, S. 233.</ref></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Ikonographie==</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Ikonographie ==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Da die [[Heilige Schrift]] den Auferstehungsakt selbst nicht beschreibt, sondern nur berichtet, die [[Frau]]en hätten am Ostermorgen das Grab leer gefunden und der Auferstandene sei seinen [[Jünger]]n oft erschienen, hat die abendländische Kunst bis ins [[13. Jahrhundert]] als Ersatz für die Auferstehung die Frauen am Grabe oder eine Erscheinungsszene dargestellt. Die byzantinische Kunst benutzte als Ersatzbild die [[Hölle]]nfahrt. Erst die deutsche Kunst des hohen Mittelalters versuchte, ein wirkliches Auferstehungsbild zu schaffen; sie stellte Christus dar im Begriffe, mit der Kreuzesfahne aus der Grabeskufe herauszusteigen. Dies Schema erhielt sich hier bis zum [[15. Jahrhundert]]. In [[Italien]] hatte schon Giotto eine glücklichere Lösung gefunden: in seinem Rundbild in der Akademie zu Florenz lässt er den Heiland in siegreicher Majestät über dem Grabe schweben. Dieser Typus wird allmählich in der ganzen Kunst herrschend. Am feierlichsten hat ihn Grünewald am Isenheimer Altar verwirklicht.<ref>Karl Künstle in: [[LThK]] 1. Auflage, Band 1, Artikel: Auferstehung, Sp. 790.</ref></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Da die [[Heilige Schrift]] den Auferstehungsakt selbst nicht beschreibt, sondern nur berichtet, die [[Frau]]en hätten am Ostermorgen das Grab leer gefunden und der Auferstandene sei seinen [[Jünger]]n oft erschienen, hat die abendländische Kunst bis ins [[13. Jahrhundert]] als Ersatz für die Auferstehung die Frauen am Grabe oder eine Erscheinungsszene dargestellt. Die byzantinische Kunst benutzte als Ersatzbild die [[Hölle]]nfahrt. Erst die deutsche Kunst des hohen Mittelalters versuchte, ein wirkliches Auferstehungsbild zu schaffen; sie stellte Christus dar im Begriffe, mit der Kreuzesfahne aus der Grabeskufe herauszusteigen. Dies Schema erhielt sich hier bis zum [[15. Jahrhundert]]. In [[Italien]] hatte schon Giotto eine glücklichere Lösung gefunden: in seinem Rundbild in der Akademie zu Florenz lässt er den Heiland in siegreicher Majestät über dem Grabe schweben. Dieser Typus wird allmählich in der ganzen Kunst herrschend. Am feierlichsten hat ihn Grünewald am Isenheimer Altar verwirklicht.<ref>Karl Künstle in: [[LThK]] 1. Auflage, Band 1, Artikel: Auferstehung, Sp. 790.</ref></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Päpstliche Schreiben==</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Päpstliche Schreiben ==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''[[Pius V.]]'''</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''[[Pius V.]]'''</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* 1566 [[Catechismus Romanus]], [[Catechismus Romanus I. Teil: Vom Glaubensbekenntnis#Sechstes Kapitel: Fünfter Glaubensartikel »Abgestiegen zur Hölle, am dritten Tage wieder auferstanden von den Toten«|Sechstes Kapitel: Fünfter Glaubensartikel </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* 1566 [[Catechismus Romanus]], [[Catechismus Romanus I. Teil: Vom Glaubensbekenntnis#Sechstes Kapitel: Fünfter Glaubensartikel »Abgestiegen zur Hölle, am dritten Tage wieder auferstanden von den Toten«|Sechstes Kapitel: Fünfter Glaubensartikel </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l41" >Zeile 41:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 37:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* 1992 [[Katechismus der Katholischen Kirche]], Artikel 5: [[Jesus Christus]] ist „hinabgestiegen in das Reich des Todes, arm dritten Tage auferstanden von den Toten“, [[Katechismus der Katholischen Kirche I. Teil: Das Glaubensbekenntnis#ARTIKEL 5: JESUS CHRISTUS IST „HINABGESTIEGEN IN DAS REICH DES TODES, AM DRITTEN TAGE AUFERSTANDEN VON DEN TOTEN“ |Nrn. 631-658]].</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* 1992 [[Katechismus der Katholischen Kirche]], Artikel 5: [[Jesus Christus]] ist „hinabgestiegen in das Reich des Todes, arm dritten Tage auferstanden von den Toten“, [[Katechismus der Katholischen Kirche I. Teil: Das Glaubensbekenntnis#ARTIKEL 5: JESUS CHRISTUS IST „HINABGESTIEGEN IN DAS REICH DES TODES, AM DRITTEN TAGE AUFERSTANDEN VON DEN TOTEN“ |Nrn. 631-658]].</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Literatur==</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Literatur ==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[Thomas von Aquin]]: ''[[Summa theologica]]. Die deutsche Thomas-Ausgabe'', [[lateinisch]]-[[deutsch]], St. III. 46 - 59, Band 28: Des [[Menschensohn]]es [[Pascha-Mysterium|Leiden und Erhöhung]], Kerle und [[Styria Verlag]] 1956 (mit [[Imprimatur]]; '''53''': Die Auferstehung Christi [http://www.unifr.ch/bkv/summa/kapitel759.htm]; '''54''': Die Beschaffenheit des auferstandenen [[Christus]] [http://www.unifr.ch/bkv/summa/kapitel760.htm];'''55''': Das Offenbarwerden der Auferstehung [http://www.unifr.ch/bkv/summa/kapitel761.htm]; '''56''': Die Ursächlichkeit der Auferstehung Christi [http://www.unifr.ch/bkv/summa/kapitel762.htm]).</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[Thomas von Aquin]]: ''[[Summa theologica]]. Die deutsche Thomas-Ausgabe'', [[lateinisch]]-[[deutsch]], St. III. 46 - 59, Band 28: Des [[Menschensohn]]es [[Pascha-Mysterium|Leiden und Erhöhung]], Kerle und [[Styria Verlag]] 1956 (mit [[Imprimatur]]; '''53''': Die Auferstehung Christi [http://www.unifr.ch/bkv/summa/kapitel759.htm]; '''54''': Die Beschaffenheit des auferstandenen [[Christus]] [http://www.unifr.ch/bkv/summa/kapitel760.htm];'''55''': Das Offenbarwerden der Auferstehung [http://www.unifr.ch/bkv/summa/kapitel761.htm]; '''56''': Die Ursächlichkeit der Auferstehung Christi [http://www.unifr.ch/bkv/summa/kapitel762.htm]).</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[Thomas von Aquin]]: Summa gegen die Heiden ([[Summa contra gentiles]]), [[lateinisch]]-[[deutsch]]e Ausgabe, Vierter Band: Die Lehre von der [[Trinität]], der [[Inkarnation]], den [[Sakrament]]en und der Auferstehung, Wissenschaftliche Buchgesellschaft Darmstadt 1996, Sonderausgabe des gesamten Werkes 2001 (ISBN 978-3-534-15638-2 kart. in Kassette); 3., unveränderter Nachdruck der Sonderausgabe (2304 S.; ISBN 978-3-534-23079-2 Pp. Dünndr.).</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[Thomas von Aquin]]: Summa gegen die Heiden ([[Summa contra gentiles]]), [[lateinisch]]-[[deutsch]]e Ausgabe, Vierter Band: Die Lehre von der [[Trinität]], der [[Inkarnation]], den [[Sakrament]]en und der Auferstehung, Wissenschaftliche Buchgesellschaft Darmstadt 1996, Sonderausgabe des gesamten Werkes 2001 (ISBN 978-3-534-15638-2 kart. in Kassette); 3., unveränderter Nachdruck der Sonderausgabe (2304 S.; ISBN 978-3-534-23079-2 Pp. Dünndr.).</div></td></tr>
</table>Asteriscushttps://www.kathpedia.de/index.php?title=Auferstehung_Christi&diff=179342&oldid=prevOswald am 24. Februar 2020 um 12:41 Uhr2020-02-24T12:41:13Z<p></p>
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">Version vom 24. Februar 2020, 12:41 Uhr</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >Zeile 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 1:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''[[Datei:-Auferstehung_Christi_I,_2007,1.JPG|miniatur|300px|Die Auferstehung Christi]]'''</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''[[Datei:-Auferstehung_Christi_I,_2007,1.JPG|miniatur|300px|Die Auferstehung Christi]]'''</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Auferstehung Christi''' besagt, dass [[Jesus Christus]] am dritten Tage nach seinem [[Tod]] am [[Kreuz]] mit demselben [[Leib]]e verklärt aus dem Grabe von den Toten auferstand ([[Dogma|De fide]]),<ref>vgl. [[Ludwig Ott]]: Grundriss der katholischen [[Dogmatik]] [[Herder Verlag]] 1981, S. 232 (10. Auflage; [[Imprimatur]] Freiburg im Breisgau, den 2. Dezember 1969 Der [[Generalvikar]] Dr. Schlund); Bernhard Brinkmann: Katholisches Hand[[lexikon]], [[Butzon & Bercker Verlag]] Kevelaer 1960, Artikel: Auferstehung, S. 30, (2. Auflage; [[Imprimatur]] N. 4-18/60 Monasterii, die 2. Februarii 1960, Böggering Vicarius Eppi Generalis).</ref> Die Auferstehung Christi ist eine Grundwahrheit des [[Christentum]]s, die in allen [[Glaubensbekenntnis]]sen und in allen Glaubensregeln der alten Kirche ausgesprochen ist.<ref> [[Ludwig Ott]]: Grundriss der katholischen [[Dogmatik]], S. 232.</ref> Der [[Apostel]] [[Paulus von Tarsus|Paulus]] sagt: Wenn [[Christus]] nicht auferstanden ist, ist die [[Predigt]] und der [[Glaube]] nichtig (vgl. {{B|1 Kor|15|14}}). Die Auferstehung des [[Mensch]]en, ist eine Auswirkung der [[Auferstehung <del class="diffchange diffchange-inline">Christi</del>]].<ref>[[Erzbischof]] [[Wendelin Rauch]] (Hg.): Lexikon des katholischen Lebens, [[Herder Verlag]] Freiburg im Breisgau 1952, Artikel Auferstehung der Toten, Sp. 75 (1352 Spalten).</ref> </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Auferstehung Christi''' besagt, dass [[Jesus Christus]] am dritten Tage nach seinem [[Tod]] am [[Kreuz]] mit demselben [[Leib]]e verklärt aus dem Grabe von den Toten auferstand ([[Dogma|De fide]]),<ref>vgl. [[Ludwig Ott]]: Grundriss der katholischen [[Dogmatik]] [[Herder Verlag]] 1981, S. 232 (10. Auflage; [[Imprimatur]] Freiburg im Breisgau, den 2. Dezember 1969 Der [[Generalvikar]] Dr. Schlund); Bernhard Brinkmann: Katholisches Hand[[lexikon]], [[Butzon & Bercker Verlag]] Kevelaer 1960, Artikel: Auferstehung, S. 30, (2. Auflage; [[Imprimatur]] N. 4-18/60 Monasterii, die 2. Februarii 1960, Böggering Vicarius Eppi Generalis).</ref> Die Auferstehung Christi ist eine Grundwahrheit des [[Christentum]]s, die in allen [[Glaubensbekenntnis]]sen und in allen Glaubensregeln der alten Kirche ausgesprochen ist.<ref> [[Ludwig Ott]]: Grundriss der katholischen [[Dogmatik]], S. 232.</ref> Der [[Apostel]] [[Paulus von Tarsus|Paulus]] sagt: Wenn [[Christus]] nicht auferstanden ist, ist die [[Predigt]] und der [[Glaube]] nichtig (vgl. {{B|1 Kor|15|14}}). Die Auferstehung des [[Mensch]]en, ist eine Auswirkung der [[Auferstehung]] <ins class="diffchange diffchange-inline">Christi</ins>.<ref>[[Erzbischof]] [[Wendelin Rauch]] (Hg.): Lexikon des katholischen Lebens, [[Herder Verlag]] Freiburg im Breisgau 1952, Artikel Auferstehung der Toten, Sp. 75 (1352 Spalten).</ref> </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Begründung der Auferstehung==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Begründung der Auferstehung==</div></td></tr>
</table>Oswaldhttps://www.kathpedia.de/index.php?title=Auferstehung_Christi&diff=172712&oldid=prevOswald: kat, lit2019-02-04T20:32:49Z<p>kat, lit</p>
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">← Nächstältere Version</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">Version vom 4. Februar 2019, 20:32 Uhr</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l42" >Zeile 42:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 42:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Literatur==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Literatur==</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[Thomas von Aquin]]: ''[[Summa theologica]]. Die deutsche Thomas-Ausgabe'', [[lateinisch]]-[[deutsch]], St. III. 46 - 59, Band 28: Des [[Menschensohn]]es [[Pascha-Mysterium|Leiden und Erhöhung]], Kerle und [[Styria Verlag]] 1956 (mit [[Imprimatur]]; '''53''': Die Auferstehung Christi [http://www.unifr.ch/bkv/summa/kapitel759.htm]; '''54''': Die Beschaffenheit des auferstandenen [[Christus]] [http://www.unifr.ch/bkv/summa/kapitel760.htm];'''55''': Das Offenbarwerden der Auferstehung [http://www.unifr.ch/bkv/summa/kapitel761.htm]; '''56''': Die Ursächlichkeit der Auferstehung Christi [http://www.unifr.ch/bkv/summa/kapitel762.htm]).</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[Thomas von Aquin]]: Summa gegen die Heiden ([[Summa contra gentiles]]), [[lateinisch]]-[[deutsch]]e Ausgabe, Vierter Band: Die Lehre von der [[Trinität]], der [[Inkarnation]], den [[Sakrament]]en und der Auferstehung, Wissenschaftliche Buchgesellschaft Darmstadt 1996, Sonderausgabe des gesamten Werkes 2001 (ISBN 978-3-534-15638-2 kart. in Kassette); 3., unveränderter Nachdruck der Sonderausgabe (2304 S.; ISBN 978-3-534-23079-2 Pp. Dünndr.).</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[Thomas von Aquin]]: Summa gegen die Heiden ([[Summa contra gentiles]]), [[lateinisch]]-[[deutsch]]e Ausgabe, Vierter Band: Die Lehre von der [[Trinität]], der [[Inkarnation]], den [[Sakrament]]en und der Auferstehung, Wissenschaftliche Buchgesellschaft Darmstadt 1996, Sonderausgabe des gesamten Werkes 2001 (ISBN 978-3-534-15638-2 kart. in Kassette); 3., unveränderter Nachdruck der Sonderausgabe (2304 S.; ISBN 978-3-534-23079-2 Pp. Dünndr.).</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* Jean Radermakers und Pierre Grelot in: Wörterbuch zur biblischen Botschaft, Herausgegeben von Xavier Lèon-Dufour, [[Herder Verlag]] Freiburg 1981, Artikel Auferstehung S. 31-37 (Sonderausgabe der 2. Auflage; 827 Seiten; ISBN 3-451-1417-4; [[Imprimatur]] Freiburg im Breisgau, den 20. Juli 1964 Der [[Generalvikar]] Dr. Föhr).</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* Jean Radermakers und Pierre Grelot in: Wörterbuch zur biblischen Botschaft, Herausgegeben von Xavier Lèon-Dufour, [[Herder Verlag]] Freiburg 1981, Artikel Auferstehung S. 31-37 (Sonderausgabe der 2. Auflage; 827 Seiten; ISBN 3-451-1417-4; [[Imprimatur]] Freiburg im Breisgau, den 20. Juli 1964 Der [[Generalvikar]] Dr. Föhr).</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l47" >Zeile 47:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 48:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Anmerkungen ==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Anmerkungen ==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><references /></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><references /></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Kategorie:Neues Testament]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Kategorie:Erlöserlehre]]</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><gallery> </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><gallery> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l55" >Zeile 55:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 59:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Auferstehung Christi klein.jpg</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Auferstehung Christi klein.jpg</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></ gallery ></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></ gallery ></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Kategorie:Neues Testament]]</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Kategorie:Erlöserlehre]]</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
</table>Oswald